11月2日，由中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽(tīng)專委會(huì)與川師大影視與傳媒學(xué)院聯(lián)合主辦的“新時(shí)代：文藝如何表達(dá)中國(guó)”高端論壇在成都順利舉行。論壇緊密圍繞黨的十九大對(duì)“新時(shí)代”的提出，以及習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)文藝工作提出的新任務(wù)和新要求進(jìn)行研討。

出席論壇的主辦方領(lǐng)導(dǎo)有：中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、視聽(tīng)專委會(huì)主任、中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張德祥，川師大副校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師高中偉。四川省文聯(lián)黨組副書記、副主席李兵以及來(lái)自四川省影視界的代表——峨影集團(tuán)總裁向華全、成都天音文化傳播有限公司董事長(zhǎng)陳永寧出席了論壇。出席論壇的專家有：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博生生導(dǎo)師、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”、川師大客座教授胡智鋒，教育部戲劇與影視學(xué)類教學(xué)指導(dǎo)文員會(huì)主任、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師周星，教育部戲劇與影視學(xué)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)高校影視教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師周安華，中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系主任、教授、博士生導(dǎo)師、川師大客座教授謝柏樑，西北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、陜西省電影家協(xié)會(huì)主席張阿利，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部黨委書記兼副學(xué)部長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師彭文祥，中國(guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽(tīng)專委會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師戴清；中國(guó)傳媒大學(xué)傳媒藝術(shù)與文化研究中心執(zhí)行主任、研究員、博士生導(dǎo)師楊乘虎，山西省電影家協(xié)會(huì)副主席、太原師范學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)、影視藝術(shù)系主任、教授薛晉文等。此外，中國(guó)文聯(lián)以及川師大黨委宣傳部、科研處、研究生學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人和影視與傳媒學(xué)院班子成員出席了論壇。

川師大影視與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)駱平主持開(kāi)幕式

高中偉在致辭中首先強(qiáng)調(diào)了此次論壇的重要意義，并對(duì)川師大藝術(shù)教育中取得的成果進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。張德祥在致辭中代表中國(guó)文聯(lián)對(duì)論壇的召開(kāi)表示祝賀。李兵代表四川省文聯(lián)對(duì)論壇的及時(shí)召開(kāi)表示感謝。

研討階段由影視與傳媒學(xué)院編導(dǎo)系系主任謝建華主持。張德祥首先在發(fā)言中運(yùn)用縱向視角，在梳理幾十年中國(guó)文藝發(fā)展的歷史進(jìn)程時(shí)提到，文藝在不同時(shí)代的主題和表達(dá)方式是不同的。文藝是時(shí)代賦予的變化，文藝也是時(shí)代的表達(dá)。新時(shí)代有兩個(gè)核心值得關(guān)注：第一，站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的內(nèi)容是什么？第二，不平衡的矛盾已經(jīng)在發(fā)生變化。人民對(duì)美好生活的需要不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)，解決不平衡、推動(dòng)人民的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，離不開(kāi)文化的支撐。文藝只有熱烈地回應(yīng)時(shí)代，才能完成時(shí)代的要求。

胡智鋒從橫向角度呼應(yīng)了張德祥的論點(diǎn)。他認(rèn)為，將中國(guó)放在世界的維度，找尋新時(shí)代的歷史方位，核心是大國(guó)心態(tài)。中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上應(yīng)該調(diào)好適自身的位置，中國(guó)文化要走出去，如何走出去成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。中華文化所具有的獨(dú)特性、特殊性正是因?yàn)榭梢杂脕?lái)解決中國(guó)今天的復(fù)雜難題，中國(guó)文化的聲音太弱，作為文化大國(guó)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被世界所認(rèn)知，因而直觀、形象地文藝應(yīng)該更好地去表達(dá)中國(guó)；胡智鋒談及文藝工作者的專業(yè)匠心，在他看來(lái)中國(guó)文藝遠(yuǎn)不夠精致。在這種內(nèi)外兼修之下，新時(shí)代的文藝應(yīng)該表達(dá)更好的中國(guó)。

周星認(rèn)為，文化表達(dá)已經(jīng)進(jìn)入水到渠成的階段，因此在回應(yīng)張德祥表達(dá)中國(guó)經(jīng)歷的幾個(gè)階段時(shí)，同樣也概括了三個(gè)時(shí)期：第一，疑惑階段；第二，偏外階段；第三，入心階段。周星認(rèn)為，本土價(jià)值觀的確立非常重要，我們要更積極地為新時(shí)代奉獻(xiàn)；對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的精神捕捉、要更深入這個(gè)時(shí)代的深處，不要去避諱它；文化表達(dá)更要自信，更大膽，直面火熱生活，直面時(shí)代的英雄以及人的精神世界。

周安華認(rèn)為，文藝進(jìn)入了一個(gè)新的空間，同時(shí)文藝也是傳統(tǒng)文化的得力助手。中國(guó)影視既有深厚的文化積累，也擁有強(qiáng)大的文化機(jī)制，這也使得文藝有更大的使命。縱觀近幾年出現(xiàn)的口碑電視劇、電視節(jié)目等對(duì)崇高文化的向往就是我們的信心所在，因此中國(guó)影視任重道遠(yuǎn)。接下來(lái)，在分析中國(guó)影視長(zhǎng)期缺乏的內(nèi)容上，周安華談了自己的幾點(diǎn)看法：第一，內(nèi)涵化的商業(yè)美學(xué)，商品意識(shí)要重視起來(lái)；第二，追求中國(guó)影視的人文性表達(dá)，可以多多參考民族商業(yè)電影的思路；第三，摒棄急躁和偏執(zhí)，避免類型的盲目崇拜。

向華全結(jié)合傳統(tǒng)文化中的道與術(shù)深入分析了藝術(shù)的價(jià)值。他認(rèn)為，道是中國(guó)特色社會(huì)主義思想，術(shù)是藝術(shù)表達(dá)規(guī)律。因此要讓藝術(shù)成為新時(shí)代的動(dòng)力，目標(biāo)時(shí)展示中國(guó)新形象。作為世界舞臺(tái)上綻放光芒的主角——中國(guó)，如何表達(dá)也是藝術(shù)表達(dá)的一個(gè)目標(biāo)。在未來(lái)，人工智能、數(shù)字化和科技的結(jié)合也許會(huì)出現(xiàn)新的表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)雙主流的對(duì)接，新技術(shù)會(huì)給我們找到對(duì)接點(diǎn)。

謝柏樑在接下來(lái)的討論中指出，有兩個(gè)話題需要重視。一個(gè)是新時(shí)代和大時(shí)代的關(guān)系；另一個(gè)是個(gè)別存在的離心、離德和新時(shí)代的脫軌。這在現(xiàn)代戲劇中的表達(dá)仍有問(wèn)題，尤其是時(shí)序的混亂。怎樣理清話題，講好故事是所有文藝工作者的重點(diǎn)。面對(duì)今天，如何繼承傳統(tǒng)，如何表達(dá)已經(jīng)迫在眉睫，要努力找尋屬于我們這個(gè)時(shí)代的英雄。

張阿利作了如下幾點(diǎn)闡述：第一，新時(shí)代的文藝首先要有文藝自信的統(tǒng)領(lǐng)；第二，新時(shí)代文藝在表達(dá)中國(guó)時(shí)需要工匠精神和精品意識(shí)、經(jīng)典意識(shí)；第三，文藝表達(dá)需要國(guó)際意識(shí)和精神聯(lián)結(jié)。學(xué)會(huì)換位思考，國(guó)際視野的思維會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)中國(guó)。

彭文祥認(rèn)為，討論文藝討論新時(shí)代，這個(gè)話題本身就具有戰(zhàn)略眼光，具有生長(zhǎng)性和啟發(fā)力量。他將網(wǎng)絡(luò)文藝比作野蠻生長(zhǎng)的少年，因此如何表達(dá)中國(guó)？表達(dá)中國(guó)的什么內(nèi)容？誰(shuí)來(lái)表達(dá)？怎么表達(dá)？就成了需要思考的問(wèn)題，同時(shí)也要關(guān)注到經(jīng)濟(jì)類無(wú)形的手和美學(xué)定理之間的關(guān)系。

戴清做了幾點(diǎn)觀念性的總結(jié)。在她看來(lái)，藝術(shù)技法（藝術(shù)匠心）體現(xiàn)在各個(gè)方面，核心是審美觀和價(jià)值觀，而目前價(jià)值觀的表達(dá)上（例如民族觀、女性觀）歷史觀等）仍存在偏頗之處。我們應(yīng)該尊重文化的多樣性。其次，也是前面幾位多次提及到的文化自信理念；同時(shí)，她談了影視文化在未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題。

楊乘虎在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)了對(duì)“美好”的內(nèi)涵要有歷史的表達(dá)和界定，而影視表達(dá)中極易忽視的內(nèi)核就是集體主義和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。

陳永寧在發(fā)言中提到，這次論壇的觀點(diǎn)對(duì)作家、影視工作者是一次新的啟蒙。他希望把像今天一樣的高端論壇上的發(fā)言變成一種力量。作為公司，作為影視工作者，常常會(huì)面臨艱難的選擇：要市場(chǎng)還是要思想？

薛晉文從物質(zhì)、文化不平衡的矛盾入手，指出在文化自信的引導(dǎo)下，文藝作品要高質(zhì)量地面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來(lái)。在文化軟實(shí)力方面，拿作品說(shuō)話，創(chuàng)作氣象說(shuō)話，拿出自己的家底。軟實(shí)力是面子，而文化價(jià)值觀才是我們的里子。

論壇氣氛熱烈、卓有成效，專家們的發(fā)言提供了一種研究新時(shí)代、研究文藝作品的表達(dá)方式的新思路、新路徑。

論壇結(jié)束后，與會(huì)專家聽(tīng)取了影視與傳媒學(xué)院對(duì)川師大戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)工作的介紹，就學(xué)科的下一步發(fā)展思路和建設(shè)模式提出了切實(shí)有效的意見(jiàn)和建議。